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從前,野豬和馬常常同在一處吃草,野豬時常使壞,不是踐踏青草,就是把水攪渾。馬十分惱怒,一心想要報復他,便跑去請求獵人幫忙。獵人說除非馬愿套上轡頭讓他騎,才幫助馬懲治野豬。馬報復心切,便答應了獵人的要求。于是,獵人騎在馬上打敗了野豬,隨后又把馬牽回去,拴在馬槽邊。馬悲嘆地說:“我真傻!為了一點小事不能容忍他人,現在卻招致終身被奴役。”
許說出“狗”這個字,來用語言表達你之所信。一只貓看見一只狗卻用不同的方法表示
,這段文字主要說明了程頤寫《易傳》的目的,就是為了繼承發揚圣人之道,把被漢易象數派湮晦的圣人之意再闡發出來,給后人再開辟一條溯流探源、認識真理的道路。
這種學說包含著黑格爾哲學的萌芽,黑格爾哲學正是通過對立面的綜合而進行的。
□書評人張弘
:英國生物學家。
總而言之:最美好的東西被褻瀆了,因為弱者,或稱放肆的豬玀,給它們投上了一層陰影——最優秀的人湮沒無聞了——而且他們也經常誤解自身。
〔說明〕對于第一種缺陷,東方的哲人則用多名的說法去補救,譬如,當他們在規定神時,便加給神許多名字。但同時,他們也承認,名字的數目應該是無限多。
淵之中,——而在我們看來這就是向著純粹個別的自我意識
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