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文明與缺憾傅雅芳、郝冬瑾 譯蘇曉離 校
是有些不虔誠的。就我來說,我相信,其神秘性并不比無線電里電磁波變為聲音的那種
學家認為是過于形而上的。若沒有這些假定,我以為要創立一個關系真偽說得過去的學
〔7〕試比較“坐著給畫家繪像”與哥德Totalitüt中之詩句:當他失去了背面,他的
阿姨:你的爺爺是怎樣的呢?
視而不見的方式來釋放一些本能沖動。即給本能沖動加上一些合理的偽裝,從而使自我不感到焦慮。這樣的夢者性格一般比較軟弱。
到詩回頭一看,見是自己的手機在響,心中一喜:一定是月兒!趕忙伸手拿起,可一看屏幕,卻是單思楚打來的!驚訝地想:“她打電話來干什么?”猶豫了片刻,接通手機道:“有事嗎?”
但是,我們強調沒有哪種思維類型是更好的,它們只是不同而已。每一種類型都可以以它自己的方式而成為有效的。重要的是你應該更清醒地意識到哪一種學習類型和思維類型對你更有用。一旦你了解了你自己的類型,然后你才能分析其他人。這會幫助你更好地了解他人,它會使你更加靈活。或許我們所有的人都能互相啟發怎樣才能變得更有效。
里癥”的患者所做的夢,因此也就須附帶一些長篇的“前言”,而且有些部分,也須牽涉到
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